汉惠帝刘盈是西汉第二位天子，但在司马迁的《史记》中并莫得为其单寂然纪，只附于《吕太后本纪》，只是记录了对于惠帝的寥寥数事，且记录中多对惠帝有责难之意：“孝惠为东谈主仁弱……以此日饮为淫乐，不听政”。汉高祖刘邦更是合计他“仁弱”，不像他“高祖以为不类我”而往往想废掉太子刘盈而立像他的赵王刘如意。惠帝刘盈在诸多秦汉中也不被可爱，多略而不提，比拟于汉高祖、文、景、武、宣诸帝，以致汉末的元、平、哀诸帝的记录都比他多。惠帝之是以受到如斯苛待，是东谈主们一直视他为一位昏弱之主，在位时刻任由其母吕后擅权祸乱宫廷第四瑟瑟，平方无为。那么，孝惠帝果真如记录中那样“仁弱”，平方无为昼夜饮酒作乐“不听政”吗？今天纵横国史就讲讲汉惠帝刘盈：西汉时候一位被低估的帝皇，他并非仁弱昏暴，实是一位英主。
为什么说汉惠帝刘盈是一位被低估的天子，反而说他是一位英主呢？第一，从汉初保易太子之争看刘盈，标明他是一位富饶政事灵巧和东谈主格魔力的东谈主，史载其“仁弱”，“日饮为淫乐，不听政”是实不及信的。笔据《留侯世家》记录，汉帝国竖立后，高祖刘邦曾有三次明确换太子想法：第一次是汉刚竖立，刘邦宠幸戚夫东谈主得生赵王刘如意，合计孝惠为东谈主仁弱，“不类我”而常欲废太子立如意，因为“如意类我”，戚姬恃宠又常在刘邦傍边吹枕边风，导致“其子如意几代太子者数矣”；第二次是在英布反水时，刘邦但愿太子去平叛，意欲支开太子而立刘如意；第三次汉十二年高祖急切，常想废太子。
从这些记录看，刘邦易太子并非一时脑热，而是过程恒久而深想的成果。但是，刘邦数次意欲太子，却都遭到群臣的利弊反对：“大臣固争之”，“大臣多谏争”。举例赵王的相国周昌就间却反对立赵王如意为太子，他为东谈主口吃，听刘邦要立如意为太子，震怒而出口径直怼汉高祖刘邦：“臣口不成言，然臣期期知其不可。陛下虽欲废太子，臣期期不奉诏”。谋圣张良则献计吕后延请商山四皓出山赞助太子，并在高帝“疾益甚，愈欲易太子”时“谏”，且在高帝“不听”的花样下干脆“因疾不视事”以示抗议。叔孙通更是献艺了场为保太子而“死争”的大戏：“陛下必欲废通而立少，臣原先伏诛，以颈血污地”，以死相逼刘邦。
第四瑟瑟
纵不雅刘邦议易太子事件，遭到满朝文武大臣的一致反对，大多半建国元勋，包括张良、萧何、叔孙通、曹参、陈平、周勃等东谈主。这就专门旨兴致了：吕后悍戾毒辣，东谈主东谈主畏怯，巴不得她倒台，为何会帮她保住女儿刘盈太子之位？同期，刘盈“仁弱”，为何朝中大臣会冒着被刘邦杀头的生命危急而好意思瞻念帮一个恇怯窝囊的太子保住名位？因此，太子刘盈即自后的惠帝为何会赢得朝臣一致拥戴？叔孙通曾直言说过：太子仁孝，六合齐闻之。商山四皓也说过：“窃闻太子为东谈主仁孝，恭意思士，六合莫不延颈欲为太子死者”。纵横国史合计这便是谜底。并且“六合齐闻之”绝非赞誉之词，而是刘盈的本色，他仁孝、恭意思东谈主，其东谈主格魔力深得“六合”东谈主心。这适值与刘邦“轻士善骂”而导致四皓“恐而一火匿”变成显着对比，更折射出刘盈超出其父的东谈主格魔力。因此，刘邦才会向戚夫东谈主指着商山四皓远去的背影说：我欲易之，彼四东谈主辅之，羽翼已成，难动矣。而后刘邦再无“易太子志矣”。
此外，刘盈能在算无遗策的刘邦眼皮下面汇聚我方的势力变成羽翼，除了靠我方的东谈主格魔力停战德感召外，也侧面评释他细目是一位终点有政事才干的东谈主，不然焉能作念到？因此，从汉初保易太子之争看惠帝刘盈，标明他是一位富饶政事灵巧和东谈主格魔力的东谈主，史载其“仁弱”，“日饮为淫乐，不听政”是实不及信的。第二，从登帝位后刘盈的治绩看，他确凿亦然一位英主。咱们知谈，西汉初年直至汉武帝独尊儒术止，都是实行黄老之术，无为自化，汉惠帝在朝时刻相同如斯彭胀。丞相曹参曾问惠帝他我方比汉高祖谁更“圣武”？我方（曹参）与萧何谁更贤能？两边已毕了齐不如的正确意志，因此“曹随萧规”，致惠帝时候“六合晏然。刑罚罕用，罪东谈主是希。民务稼穑，衣食滋殖”。惠帝时候之是以出现如斯场面，与惠帝的施政方略认识过火举措是分不开的，尽管咱们前文说汗青对于惠帝之记录多有不提，但咱们仍然能从少量的记录中缕析出其为政举措。
一方面，惠帝彭胀仁政，下令“复十五税一”，减弱农民包袱，还“省司法妨民者”，退缩苛法，算是文景时减免刑罚的先声。另一方面，惠帝还发展交易，先是“弛商贾之律”，吊销抑商之法，蜕变贱商计策，还开市“起长安西市”，这些都是日后先成为天下交易中心的关键基础。惠帝还彭胀其他计策，如令女子在15到30岁之间要嫁掉，不然就要收税：“女子年十五以上至三十不嫁，五算”，这一计策是很合乎过程秦末汉初大鸿沟构兵后东谈主口暴减急需养殖滋生的期间配景需要的；又如修筑长安城城墙工程，成心于戒备与康健；再入他与边域少数民族的羁縻计策，即与匈奴和亲“以宗室女为公主，嫁匈奴单于”，对百越地区封王，使南越武王赵佗“称臣奉贡”。惠帝还废弃了秦始皇焚典坑儒的愚民计策，““除挟书律”，以利于西中语化的茁壮发展。
因此，从惠帝在朝时的彭胀的挨次过火取得的治绩看，其也算得上是一位眼光超卓的帝王，应该是一位英主才对，他志广才疏，既温文又强项高洁，如他看见我方的母亲把戚夫东谈主整成“东谈主彘”时竟径直责备其母不是东谈主，合计我方莫得脸面濒临六合而在朝为帝；同期，惠帝还勤政爱民，有主见又能经受劝谏，如曹参的提议。但是，由于《史记》中记录他“垂拱”，由高后（吕后）女主称制，班固在《汉书》中单列的惠帝本纪也记录“惠帝拱己，高后女主制政”，致使东谈主们多半合计惠帝时候的治绩，齐手出吕后。本色上，要是有东谈主对比过惠帝的施政与吕后施政的不同，就会发现惠帝的治绩也曾他我方的，而吕后有些也曾笔据惠帝遗筴而实行的。如吕后所言“孝惠天子言欲除三族罪、邪言令，议未决而崩，今除之”。
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纵不雅上述，西汉被低估的天子刘盈：并非刘邦口中的仁弱，实为志广才疏的东谈主物，也算得上一位“英主”。班固就曾评赞惠帝“内修亲亲，外礼宰相”，大致从谏如流“闻叔孙通之谏则惧然，纳曹相国之对而心悦”第四瑟瑟，合计他是一位“慈蔼之主”，指出他因遭吕太后而有损名声治绩：“遭吕太后吃亏至德，悲夫”。寰球合计呢？一谈留言相易。