经济全球化使全国各地的女工镶嵌了合并根产业链条，女性做事者参与了历史日韩成人影片，鼓吹了全球经济上前。
然则，无适度的过度克扣之下，她们姓名和价值不被记载，每一代女性劳工王人不免浪费品的侥幸。
糖与子宫
在印度西部比德地区的村落，很难找到有子宫的妇女。
她们当中的大部分，主动摘除了子宫。
不是因为病变，而是为了责任。
是的，责任。
切除子宫，不来月事，不会痛经，不会怀胎，也就不需要请假。
每天王人能保证12～18个小时的打工时期。
什么责任呢？
在甘蔗栽种园里，捆甘蔗，运甘蔗。
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头顶甘蔗捆的印度妇女
算作全国第二大蔗糖坐蓐国，印度有多量甘蔗栽种园，聚合在印度西部的马哈拉施特拉邦。
农民采集甘蔗，工场制成糖，糖最终流向厚味可乐和百事可乐等饮料公司。
而这条产业链的最底层，等于采集甘蔗的印度妇女——每天劳顿十几个小时的农村女性——为了打工不得不切除子宫的女东说念主。
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采集甘蔗的印度妇女
在印度马哈拉施特拉邦的比德区，每年雨后春笋的女性接受子宫切除手术。
证据2019年当地政府的一项访问袒露，在比德甘蔗栽种园约82,000名女性工东说念主中，约莫五分之一的东说念主，切除了子宫。
这些女东说念主们，将子宫切除手术，当成惟一的活路。
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图源：半岛电视台
而她们又是如何走到这一步？
最初，她们只可去甘蔗栽种园打工。
在印度比德，干旱严重时，一年中有八个月，无法进行农业坐蓐。
念念要挣钱，惟一的责任契机，等于在甘蔗收割季，赶赴几百公里外的栽种园打工。
其次，她们必须一直在那儿打工。
因为栽种园偏好良伴工东说念主，是以当地“童婚”泛滥。
女孩们在十二三岁时被动成婚，然后随着丈夫去甘蔗园。
而一朝插足栽种园，等于漫长苦役的运转。
这跟栽种园的工资预付轨制干系，不是披发日薪/月薪，而是提前预付给工东说念主每个季度的工资。
这是一个制造现代“新农奴”的无缺罗网。
生孩子生病请假扣钱，旷工致使上茅厕王人要扣钱，而一天扣的钱，泛泛是她们日薪的2到4倍。
一个季度下来，专家基本王人是欠债。
这使得工东说念主们根底不敢住手责任。
尤其是“双肩挑”的女东说念主们，既要生育孩子、给全家东说念主作念饭，又要下地干活。
地里，男东说念主们砍甘蔗，女东说念主们肃穆捆，捆好后顶着几十公斤重的甘蔗，送到蚁集点。
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图源：蚁集
高强度的膂力做事，对那些正在经期的妇女来说，异常煎熬。
她们莫得休息时期，哪怕痛经严重，也得照常责任。
更厄运的是，栽种园莫得干净的水，也莫得干净的卫生用品。一包低廉卫生巾卖100卢比，而她们干活一整天才赚250卢比（约东说念主民币21.7元）。
买不起卫生巾的东说念主，只可用裹甘蔗的破布替代。
因此，妇科疾病老是她们的常客。
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马哈拉施特拉邦，搬运饮用水的妇女
为了根绝后患，她们只剩一条路：切掉子宫。
大部分妇女在切除子宫时，已生育两到三名子女。
除了频频的妇科问题，她们也记挂生孩子会迟误责任。
毕竟在栽种园，请假一天，得扣500～1000卢比。
生完孩子就得尽快赶且归责任。
边责任，还要边照看刚出身的婴儿。
一位名叫瓦格马雷的女工，在产后第5天，带着孩子下地干活。
在搬运甘蔗时，她把孩子放在地上，收尾一辆朦胧机开过，孩子被碾死。
她连伤心的时期王人莫得。
为了不被罚金，第二天她链接上班。
自后，她决定切除子宫。
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瓦格马雷女士
子宫切除手术，需要破耗快要半年的工资。
天然这笔钱泛泛亦然预付的。
对瓦格马雷这么的女性来说，月事、生育、妇科疾病，每一项王人是不小的支出。
除了经济考量，还有不胜忍耐的身心煎熬。
子宫切除手术托福了这些妇女临了的但愿。
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图源：蚁集
无良的私东说念主诊所，也会告诉她们，只须切了子宫，一切王人会好起来。
但的确如斯吗？
事实上，许多妇女对切除子宫的反作用一无所知。
加上短缺灵验的术后照应，她们的归附情况很不睬念念。
有些东说念主的体魄越来越差，致使需要每天服用镇痛剂能力责任。
2024年，一位接受《悠闲报》采访的妇女说，她宁肯在切除子宫时，死在手术台上。
看不见的现代女性“农奴”
本年3月，在印度西部制糖业克扣工情面况被报说念后，百事可乐发表声明，示意“担忧”。
“咱们将与咱们的特准标的伙伴进行评估，以了解甘蔗收割工东说念主的责任条目以及可能需要罗致的任何举止。”
而厚味可乐则隔绝酬金。
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图源：蚁集
事实上，切除子宫、被动童婚的气候，在印度西部地区已存在多年。
早在5年前，印度“无子宫村落”就曾被无为报说念。
但几年昔时，情况莫得任何改变。
“尽管所在政府进行了访问，新闻报说念和公司参谋人发出造就，但失当步履仍在链接，因为每个东说念主王人说这是其他东说念主的背负。”
大公司说我方仅仅从供应商那儿买糖，供应商说他们找了包领班，东说念主归包领班肃穆。
冗长的跨国产业链，层层盘剥之下，留给最底层做事妇女的，唯有疼痛和伤痕。
划在她们的肚皮上，令东说念主毛骨悚然的伤痕。
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图源：《纽约时报》
成本的全球扩展下，切除子宫的印度女东说念主，仅仅一个缩影。
全国的边缘，还有无数看不见的女性，在阅历相似的侥幸。
比如咖啡产业，全全国每天消费约30亿杯咖啡。
而这背后，是上千万东说念主在咖啡栽种园劳顿，栽种、采摘和分拣咖啡豆。
其中，快要70%的劳能源，是女性。
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咖啡采摘女工
她们和男东说念主们在一样恶劣的环境中被克扣和奴役，但她们老是责任更长时期，拿最少的工资。
同期还有遭遇性侵扰的高风险。
天然她们的血汗低价，但她们的做事恶果顾虑却被跨国公司以高价售出。
最终畅达到全国各地的咖啡厅。
如记者James Melville所言，每个喝咖啡的东说念主王人可能在悄然无息中接受了现代侍从制的收尾。
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图源：Conectas
从郊野到餐桌，女性老是最低价的坐蓐者。
但她们的存在，要么被隐去，要么被好意思化。
好意思国女性东说念主类学家萨拉·贝斯基写过一册《大吉岭的闻明》。
印度大吉岭红茶，是全国上最腾贵的茶叶之一。
而这些茶的制作，始于女茶工们巴山越岭的采摘做事。
这其实亦然大吉岭茶的主要卖点。
瑰丽敦厚的采茶女工，纯手工的采摘形貌，原生态的栽种环境，王人被营销为大吉岭茶味说念中的一部分。
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大吉岭茶商标上的女性形象
可背后的执行是，女茶工们种着全国上最贵的茶，却拿着全国最低的工资。
她们被宣传为“天然”的督察者，但其实莫得一间房，莫得一块地盘属于她们。
她们和她们的男儿，子子孙孙王人在为栽种园雇主打工。
作念着最不需要时期性的责任。
然则在大吉岭茶的品牌宣传的好意思化下，“她们算作殖民时期茶业'夫役’后代，以及现代低收入劳工的身份隐没了。”
她们反倒成为田园村歌式瑰丽糊口的标识。
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大吉岭采茶女工
一款低价又暖和的“浪费品”
经济全球化之下，栽种园中的女性居于产业链的底层，蔗糖、茶叶、咖啡经她们的双手运往全国各地。
而农业以外，还有宽广女性在制造业的底层苦肯求生。
不妨望望孟加拉国的制衣女工。
孟加拉国事全球最不施展国度之一，却是仅次于中国的第二大裁缝出口国。
服装业是孟加拉的复旧产业，而撑起服装业的500万工东说念主中，女性占比越过80%。
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图源：《the true cost》
她们坐在缝纫机前，为GAP、ZARA、H&M、沃尔玛等等全国驰名的品牌制衣。
品牌找工场要最低的报价，将成本压缩到极致，工场雇主便将女工们压榨到极致。
层层克扣之下，只剩恶劣危机的责任环境，低到哀怜的工资。
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图源：《the true cost》
女工们一天责任10～15小时，每月挣不到500块东说念主民币，低于同业业的印度、越南、柬埔寨女工。
旧年年底，工东说念主们掀翻了一场涨薪抗议分解，政府终于将服装业的最低工资提升到了12500塔卡（约823元东说念主民币），但也远低于工东说念主要求的23000塔卡（约1514元东说念主民币）。
2013年，孟加拉王人门达卡的一个制衣厂坍弛，至少1132东说念主丧生，2500多东说念主受伤。
其中绝大多数王人是女性。
直到当今，还有许多女工在莫得消防通说念的制衣厂上班。
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图源：《the true cost》
血汗工场昼夜运转，成本族层层压榨难过的女东说念主。
这是产业链全球化下的无声碾压，东说念主工成本一向高涨，工场就可能诊治到劳能源更低廉的其他国度。
孟加拉的制衣女工需要这份克扣她们的责任。
是以，在一次次的失火后、坍弛事故后，她们蹙迫等着工场开工，连疫情最严重的时候，她们也要求复工。
除此以外，孟加拉国和印度的女性亦然跨国药厂的小白鼠，被用来测试危机的避孕药具和避孕要领。
比如羊膜穿刺术，再比如因致癌性在好意思国被禁用的避孕药——醋酸甲羟孕酮。
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图源：蚁集
多量女性身处全球产业链的底层，吃最多的苦，赚最少的钱。
成本始终沾染着劳工的血汗，而比较于男性，女性受到的过度克扣更不为东说念主看见，少有东说念主温存。
她们付出的做事，也比咱们合计的巨大得多。
比如说到工业调动，咱们会念念到采煤矿的男东说念主、真金不怕火铁的男东说念主，但事实上，女性无为参与了这场变革。
《论工业调动时期英国工场女工的景况》一文中提到：
最大数目被雇佣来上夜班和长时期白班的是妇女，她们的做事更低廉。成堆的女性出当今铸铁业、制钉业、纺织厂、煤矿场、石料场......
1839年，英国有约42万工东说念主，其中女性越过24万。
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图源：《论工业调动时期英国工场女工的景况》
日本的棉纺织业大发展，一样开导在对女性的克扣之上。
《棉花帝国》将这些不被看见的女性形象打捞起来：
1897年，日本棉花厂中79%的工东说念主是女性，工场实践两班制，机器昼夜胁制，女工们每班要责任12小时。
有了这些低价且听话的劳能源，日本棉花工业连忙扩展，产值从1903年的1900万日元，加多到1919年的4.05亿日元，并在1933年景为仅次于英好意思的全国第三大棉花强国。
女性做事者更低价，更暖和、易操控，且有至极高的坐蓐率。
女性做事者参与了历史，鼓吹了全球经济上前。
然则，她们莫得相应的收益，只获得浮浅的薪资，尽是病痛的体魄，无时无刻地被克扣。
姓名和价值不被记载，从非洲到南亚，从欧洲到东亚，全国各地的每一代女性劳工王人不免浪费品的侥幸。
要看见，要改变
恩格斯说过：
“妇女目田的第一个先决条目，等于一切女性再行回到寰球的行状中去。”
但咱们看到，女性即便多量参与了寰球行状，也不被招供价值，反而可能被抹去姓名。
她们莫得换来澈底的目田，反而迎来更严重的克扣。
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图源：《妇女参政论者》
而现代社荟萃合全球劳工的产业链，似乎使咱们离被克扣的女性越来越远了。
印度的女性不知在为谁捆甘蔗，孟加拉国的女性不知作念出来的T恤会穿在谁身上。
身处消费端的咱们，也不知说念喝的每一杯咖啡，穿的每一条牛仔裤，又是哪种肤色的女性在何种条目下坐蓐出来的。
《父权制与成本积存》一书指出：
发展中国度日益成为富国的消费品坐蓐地，而富国则日益成为单纯的消费地。当今，坐蓐和消费被全国市集分割到了一个前所未有的进度。
它使全国市集上很大一部分被克扣和过度克扣的做事变得不行见；它为低工资诡辩；阻隔女性组织起来；使她们保抓原子化......
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图源：豆瓣
于是，女性血汗也在一环环的切割中，被稀释、被隐没了。
男性主导的采煤业、真金不怕火铁业和铁路业，笼罩了女性主导的棉花业的价值。
第三次时期调动，其实也“主如若通过好意思国和日本的公司迁往东南亚，以及对亚洲女性的过度克扣而罢了的，这些女性在这些电子工业中充任了80%的劳能源”。
当今，咱们但愿更多东说念主能正视女性的做事价值，也期待女工的处境能获得改变。
她们需要更公说念的薪资，更安全的责任环境。
拒抗和改变在缓缓发生。
旧年，BBC的女记者通过暗访，袒露了肯尼亚茶园中的女职工遭遇性克扣的丑闻。
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图源：豆瓣
接着有70多位茶园女工站出来，揭开了企业“性纳闷零容忍”背后的真相：男性贬责者频频性侵女职工。
她们不肯再忍耐高强度责任以外的性别暴力，从而主动发起了抵挡。
也有一些女性友好企业正在从细节中支抓改善女工的处境。
比如毕业于哈佛商学院的Margaret Nyamumbo创立的咖啡品牌Kahawa 1893，其包装袋背面就附有一个二维码。
十方兄弟与学生开房消费者不错通过这个二维码赐与肯尼亚栽种咖啡的女工小费。
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图源：蚁集
Angelique's Finest则是一种总计由女性栽种和加工的公说念营业认证咖啡。
女性如果将做事蔓延到栽种以外的加工，每售出一公斤咖啡，收入会越过55%，由此，更多的价值会被诊治到女性身上。
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图源：蚁集
而在当下，咱们算作个体的消费者所能作念到的，是再行看见女性做事者的力量，而不再如从前，抹去女性的姓名。
全球化的波浪，已用商品将全国各地的女性细腻连气儿起来。
咱们要去证实栽种园中、缝纫机前的女工的故事。
去看见纺织厂、电子业全球安设线上的女性。
每一次消费，王人是一次和远处不知名女工的联接，她们的做事恶果，离咱们并不远。
去正视，去铭记。
也丹心期待，一个对女性更公说念、更安全而莫得克扣的全国日韩成人影片，早日到来。
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